Muchos cristianos pueden preguntarse qué es un permiso misionero. ¿Se trata de vacaciones prolongadas? Elementos de respuesta en este artículo.
Nuestro misionero aún está de permiso - ¿por qué tiene tantas vacaciones?
Escena de Consejo de Ancianos en la iglesia:
El misionero "de la Iglesia" acaba de enviar su circular: ¡regresa al país! Finalmente podremos pasar tiempo con él. Rápido, veamos el calendario de los próximos cultos... no hay espacio rápidamente para él. No importa, lo programaremos más tarde—veamos, ¿cuánto tiempo le queda? ¿1 año? [o: 3 meses, 6 meses ...] Pero, ¿qué puede estar haciendo durante todo este tiempo?
La presencia de un misionero en el país plantea muchas preguntas. Dependiendo del caso, se cuestiona la duración de su presencia (¡3 meses / 6 meses / 1 año de vacaciones! ¡Pero esto no es serio!), sobre la frecuencia de sus regresos (¿Qué? ¿Él aún está aquí? ¡Pero pasa su tiempo viajando!) e incluso sobre la pertinencia de este regreso (¿Pero qué pasa con su ministerio en el extranjero? ¿Habrá abandonado su llamado?).
Sin embargo, el “permiso misionero” [1] es parte integral del ministerio misionero. Lejos de ser vacaciones prolongadas, turismo o un abandono de puesto, es un tiempo esencial en un compromiso misionero a largo plazo.
¿Son justificables bíblicamente estos regresos repetitivos?
Consideremos el ejemplo de Pablo. Llamado a la misión por el Espíritu desde la iglesia de Antioquía, atraviesa Chipre, pasa por Perge, Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe, y luego regresa, más o menos por el mismo camino, a su punto de partida. ¿El mundo entero ha sido evangelizado? No, evidentemente. Entonces, ¿por qué regresa?
Regresa a Antioquía para “contar (a la Iglesia que los había encomendado a la gracia de Dios) todo lo que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto a las naciones la puerta de la fe” (Hechos 14.26-28).
Los misioneros no son francotiradores. Son enviados y apoyados por iglesias y supervisados por organizaciones misioneras [2] con las que, por lo tanto, son socios.
El ‘permiso misionero’ es parte integral del ministerio.
No es un abandono de puesto, es una simple etapa…
El llamado para la misión, recibido por una persona y reconocido por la iglesia, se concreta en el marco de una organización misionera, que supervisa el servicio ‘en el campo’. En la mayoría de los casos, su asignación está marcada por ciclos de “tiempo de trabajo en el campo / regreso al país” cuyo ritmo es propio de cada organización.
El misionero en “permiso” en el país sigue siendo un misionero; el tiempo que pasa en el país es parte de su compromiso misionero.
No es turismo, es una necesidad legítima…
Regresar al país, alojarse, organizar reuniones por todas partes es pesado y costoso; no se puede justificar, evidentemente, por el simple deseo de cambiar de aires o pasear.
Más allá de la justificación inicial (compartir con sus socios la obra realizada), el tiempo de “permiso misionero” responde en realidad a un conjunto de necesidades y requerimientos: el descanso, por supuesto, pero también mantener la comunión con sus socios (Iglesias y creyentes individuales), hacer un balance con su organización misionera y, finalmente, reunirse con su familia.
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El descanso, porque el misionero vive a menudo bajo presión, en un país cuyo clima, costumbres y alimentación difieren de “su hogar”; vivir y trabajar en estas condiciones tiene un costo en términos de desgaste físico y psíquico.
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La comunión con sus socios, porque la misión no es un negocio, sino una obra; sus “patrocinadores” no son accionistas, sino hermanos y hermanas - y si no se tiene cuidado, estos lazos fraternales esenciales pueden distenderse y romperse.
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El encuentro con su organización misionera, porque es imperativo hacer regularmente un balance – debriefing, finanzas – antes de definir y organizar el siguiente ciclo.
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La familia, también, porque irse de misión significa a menudo irse lejos, por períodos prolongados, y dejar a sus padres, a veces ancianos, a sus hermanos y hermanas, y luego un día… a sus hijos que se quedan en el país. Irse de misión con sus hijos también significa privarlos de sus abuelos… ¡y privar a sus padres de sus nietos! Estos reencuentros familiares son una necesidad.
No son (solo) vacaciones, también es trabajo…
En un plano muy concreto, el misionero en “permiso” también tiene un papel activo que desempeñar para reactivar el apoyo espiritual y financiero indispensable para la continuación de su ministerio. Sin oración o sin financiamiento, su ministerio corre el riesgo de fracasar. Por supuesto, in fine es Dios quien provee, pero siempre a través de Sus hijos…
También puede desempeñar, durante sus visitas, un papel importante para estimular la visión misionera de la iglesia.
Finalmente, este tiempo en el país puede ser para él la oportunidad de completar su formación, teológica o práctica.
¿El “permiso misionero”? ¡Un tiempo esencial para un ministerio duradero!
El balance de este tiempo de “permiso” se mide esencialmente en términos de:
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beneficio inmediato para el misionero (renovación, descanso físico y psicológico),
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recursos concretos (apoyo del misionero y financiamiento de los diferentes proyectos en los que está involucrado),
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actualización de su situación (debriefing del ciclo anterior y definición de sus objetivos para el siguiente ciclo).
Pero más allá, también abre un amplio abanico de potencialidades para el futuro: vocaciones suscitadas entre los oyentes, compromiso o re-compromiso de las iglesias en el apoyo activo a la cosecha, etc.
¿Desde cuándo no visita un misionero su Iglesia?
[1] En los ámbitos angloparlantes, se utiliza la palabra ‘furlough’, que designa un permiso militar... [2] Cf. el post “¿Quién envía? ¿La iglesia local o la organización misionera?” en este blog
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