Escrito por Dr Phil Griffin
Advertencia de contenido – este artículo contiene temas relacionados con el trauma en el parto.
Mientras continuamos nuestro enfoque en salud en junio, nuestro Coordinador de Salud Phil reflexiona sobre la base bíblica para los ministerios de salud y compasión.
La misión médica tiene una larga e ilustre historia, aunque admitidamente no sin sus controversias y problemas. Sin embargo, muchos de nosotros conoceremos nombres como Hudson Taylor, David Livingstone y Peter Parker (no Spider Man — Dr Peter Parker fue el primer misionero médico protestante enviado a China en 1834). Y finalmente, Dr Tom Lambie, quien se convirtió en amigo cercano del Emperador de Etiopía Haile Selassie e inició el hospital ALERT en Addis Ababa que aún existe hoy en día, simplemente al sacar un escarabajo del oído del primo de Haile Selassie.
En todo el mundo, SIM envía trabajadores de misión médica a lugares donde Cristo es menos conocido, y donde muchas personas enfrentan serios problemas de salud sin el dinero ni los recursos para recibir tratamiento adecuado.
Pero, ¿cuál es la motivación para este trabajo? Lo dice en Mateo 9:35-38:
"Jesús recorría todos los pueblos y aldeas, enseñando en las sinagogas, proclamando la buena noticia del reino y sanando toda enfermedad y dolencia. Cuando vio a las multitudes, sintió compasión por ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Luego dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante, pero los obreros son pocos. Pídanle, por lo tanto, al Señor de la cosecha que envíe obreros a su campo»."
Mateo 9:35-38
Este es el único lugar en el Evangelio donde la compasión de Jesús está vinculada a su llamado a la misión.
Mateo nos dice que Jesús recorría todos los pueblos y aldeas — tanto proclamando la buena noticia del Reino, como sanando toda enfermedad y dolencia. Vio a personas que estaban agobiadas: presionadas por el sufrimiento, el pecado y la confusión espiritual, y desamparadas: incapaces de arreglarse a sí mismas.
En nuestra iglesia, nuestro último "libro del término" fue "Una semana en la vida de una mujer greco-romana" por Holly Beers. Es una narración ficticia de cómo debe haber sido en Efeso en el siglo I d.C. cuando Pablo llegó y enseñaba en la sala de conferencias de Tirano como se registra en Hechos 19.
El libro está escrito desde la perspectiva de Anthia, una mujer embarazada que es esposa y madre. Lo que más me impactó fue cómo los problemas médicos que hoy en día se diagnosticarían y tratarían fácilmente, eran asuntos tan importantes e indudores de miedo. Anthia experimentó movimientos fetales reducidos y sangrado, y el hijo de una amiga tuvo una fiebre alta que infundió miedo en toda la familia.
Otra amiga muere en el parto — un riesgo enorme en ese entonces que afortunadamente ahora es muy poco común. Fue una lectura bastante angustiosa. El niño es sanado milagrosamente, al igual que Anthia, y el libro cierra con ella pensando seriamente en el mensaje de Jesús que ha escuchado a través de Pablo. Fue un ejemplo gráfico del tipo de desamparo que Jesús vio en Mateo 9: como ovejas sin pastor — vulnerables, sin dirección, desprotegidas.
Esto es lo que los trabajadores de misión médica ven todos los días: personas en dolor, personas sin acceso a la atención, personas que cargan burdens solas.
La palabra que Mateo usa para "compasión" tiene el significado de un sentimiento profundo, visceral de misericordia. No es lástima. No es sentimentalismo. Es el corazón de Dios conmovido a la acción. La compasión de Jesús no es pasiva. Lo impulsa hacia lo quebrantado.
Este es el latido del corazón de la misión médica: la compasión de Cristo expresada a través de la sanidad de cuerpos pero también el cuidado de almas — note lo que Mateo dice que Jesús hizo primero — estaba predicando la buena noticia del reino y luego sanando. Los dos van de la mano.
La compasión no solo debe motivarnos a cuidar las necesidades físicas de los enfermos y los desamparados, sino también a cuidar sus almas compartiendo el evangelio del reino como lo hizo Jesús.
Esta es quizás la sorpresa en el pasaje. Jesús no dice: "Estoy lleno de compasión, por lo tanto haré más". Mire lo que dice a sus discípulos: "La cosecha es abundante... pídanle al Señor de la cosecha que envíe obreros a su campo". En otras palabras, la compasión de Cristo se convierte en el llamado de su pueblo.
La misión médica es una de las formas más claras en que la iglesia ha respondido ese llamado. Desde los primeros pioneros en China y África hasta las clínicas, hospitales y trabajadores de salud comunitaria de hoy, la compasión es una puerta importante a través de la cual entra el evangelio.
La misión médica no es simplemente medicina más evangelismo. Es la compasión de Cristo hecha visible.
Cuando sanamos, cuando confortamos, cuando nos sentamos con los que sufren, estamos haciendo lo que Jesús hizo — viendo a las personas como él las ve, sintiendo lo que él siente por ellas, e yendo donde él nos envía.
Por favor oren
- den gracias por quienes sirven en ministerios médicos y de compasión alrededor del mundo, haciendo una diferencia en la vida de las personas cada día;
- para que la compasión de Cristo continúe enviando nuevos trabajadores de misión al campo de cosecha;
- para que sean personas que sanen, que amen, y que dirijan a las personas al verdadero Pastor.
